Сказка

http://ckazka.net

Хрустальная гора

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь; у царя было три сына.
Вот дети и говорят ему:
— Милостивый государь-батюшка! Благослови нас, мы на охоту поедем.
Отец благословил, и они поехали в разные стороны.
Младший сын ездил, ездил и заплутался; выезжает на поляну, на поляне лежит палая лошадь, около этой падали собралось много всяких зверей, птиц, гадов. Поднялся сокол, прилетел к царевичу, сел ему на плечо и говорит:
— Иван-царевич, раздели нам эту лошадь; лежит она здесь тридцать три года, а мы все спорим, а как поделить — не придумает.
Царевич слез с своего доброго коня и разделил падаль: зверям — кости, птицам — мясо, кожа — гадам, а голова — муравьям.
— Спасибо, Иван-царевич! — сказал сокол. — За эту услугу можешь ты обращаться ясным соколом и муравьем всякий раз, как захочешь.
Иван-царевич ударился о сырую землю, сделался соколом, взвился и полетел в тридесятое государство; а того государства больше чем наполовину втянуло в хрустальную гору.
Читать далее

Интересно

С компьютерными играми индейцы из племени мундуруку впервые познакомились в 2003 году. Компьютер по джунглям Бразилии возил сотрудник Парижского университета Пьер Пика. Вместе с проводниками-аборигенами он путешествовал по притокам реки Тапажос и останавливался в попадающихся на пути деревнях. Пика показывал местным жителям свой ноутбук и запускал на нем простенькие математические головоломки. Индейцам новая забава пришлась по душе. Ученый тоже был доволен — данных для нового исследования с каждым днем становилось все больше.

Лингвиста Пьера Пика интересовали не только математические способности индейцев. Ученый прилетел изучать необычный язык этого племени, представители которого считают только до пяти. Для других чисел специальных слов у аборигенов нет — они просто говорят «много». Эта особенность делала индейцев мундуруку идеальным объектом для эксперимента Пьера Пика. Он собирался проверить гипотезу лингвистической относительности, согласно которой язык способен повлиять на то, как мыслят его носители.
Читать далее